《琵琶记》　元・高明作。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日办思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，...(展开全部)

《雷峰塔》传奇是方成培改编前人同题材作品而成。方成培在文学史上的声名主要由改编 《雷峰塔》传奇而来;在中国民间流传已久的白蛇故事也因为 方成培的改编而形成了新的面貌,得到更为广泛、久远的流传。 乾隆三十六年（1771）, 两淮盐商为庆贺朝廷盛典演出 《雷峰塔》,所本即是民间流行的无名氏本。方成培不满意此本,鉴于民间演出本“辞鄙调讹”，所以他“重为更定。遣词命意，颇极经营，务使有裨世道,以归于雅正。较原本，曲改其十之九,宾白改十之七。”（《雷峰塔自叙》）由此可见方成培对民间演出本的关目、曲辞等都作了加工或重新创作，オ有了这部面目一新的《雷峰塔》传奇。剧中新增的“求草”、 “水斗”、 “断桥”、 “祭塔”等场，为黄图或《雷峰塔》中所无,虽然这些情节在民间演出本中已经存在,但方成培进行了很大的改动，所谓 “点窜终篇,仅存其目” （《雷峰塔自叙》）。它们后来...(展开全部)

《琵琶记》是元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏，是中国古代戏曲中的一部经典作品。讲述的是汉代书生蔡伯喈离别父母、妻子进京赴试，经年不归，造成家庭悲剧，最终光宗耀祖的故事。陈留都人蔡伯喈娶妻赵五娘，新婚两月，夫妻和顺相敬，蔡的父母身体康健，一家人和和美美；在春光明媚的日子里，全家花下酌酒，为亲祝寿。

内容简介 《琵琶记》是我国古典戏曲园地中一朵奇葩，它熔铸了中华民 族勤劳勇敢、质朴善良、坚贞不屈等优秀品格，又具有浓郁的生活 气息和独特的民族风味。 相貌美艳、情感坚贞的女主人公赵五娘，嫁给了仪表超群、名 冠一时的才子蔡伯喈，夫妻恩爱，其乐融融。后因父亲严命逼蔡伯 喈赴京考试，新婚不久的夫妻二人只好挥泪分手。伯喈人京后，高 中状元，相貌才情名动京城。授官议郎，又被牛丞相看中，强逼人 赘相府，羁旅京城六年不归，但心中一直处在痛苦矛盾之中。 蔡伯喈走后，赵五娘勇敢地挑起了生活重担，不幸家乡遭遇特 大旱灾，连年饥荒，赵五娘将钗环首饰典当一空，背地里吃糠咽菜， 历尽艰辛，蔡公蔡婆相继惨死。赵五娘“剪发买棺”、“麻裙包土”安 葬了公公婆婆，带着公婆的画像上路，千里行乞，到京城寻找丈夫， 沿途历尽艰险。她代夫侍亲的事迹和坚贞不渝的品格感动了牛小 姐，一夫二妇，合...(展开全部)

《琵琶记》是元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏，是中国古代戏曲中的一部经典作品。描写的是汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。喜欢戏曲故事的读者，本书值得一读。《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架，但改变了原故事中蔡伯喈背亲弃妇的形象。它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生。全剧结构完整巧妙，语言典雅生动，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术结合的作品。《琵琶记》的文学成就，大大超过了《永乐大典戏文三种》中的作品。自问世以来，流播六百余年，一直颇受世人的关注。它还被译为法文、日文，传播国外。全剧典雅、完整、生动、浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。不论在思想内容上，人物形象上，还是在结构和语言方面，《琵琶记》都有独特之处，值得欣赏玩味。因此，《琵琶记》是一部值得弘扬的优秀剧作。《琵琶记》在艺术上所取得的成就，不只影响到当时剧坛，而且为明清传奇树立了楷模。所以，过去把它称为“南戏之祖”。

本书是中国古代戏曲作品的选读本。共选收元代杂剧14种22折、明清传奇15种26出、清代地方戏5种6出。举凡中国古代戏曲史上著名的作品，都有选入其中。注者对所选作品均进行了准确的注释和细致的分析，对读者了解中国戏曲的发生、发展、源流等方面有很大的帮助。

《中国古代戏曲故事(绘画本)(共10册)》包括《宇宙锋》、《樊江关》、《穆桂英》、《白蛇传》、《钗头凤》、《窦娥冤》、《十五贯》、《玉堂春》、《四进士》、《窦尔敦》十本古代戏曲故事。《宇宙锋》：秦二世时，赵高专权，右相匡洪正直无私，不肯趋炎附势。赵高为拉拢匡洪，借二世之口，将女儿赵艳容嫁与匡洪之子匡扶，结成儿女亲家。不料匡洪并未改变立场。赵高遂遣人盗取匡家“宇宙锋”宝剑，行刺二世以嫁祸匡洪，结果匡洪被杀，匡扶逃走，艳容回家独居。二世见艳容貌美，欲立为嫔妃。艳容不齿其父为人，又恨二世荒淫无道，借被二世召至金殿之际，假装疯癫，痛骂二世，以抗强暴。《樊江关》《中国古代戏曲故事(绘画本)(共10册)》根据同名京剧编绘。说的是唐朝初年，唐太宗率部将薛仁贵御驾亲征，被困锁阳城、白虎关。薛仁贵遣人至樊江关调儿媳樊梨花兵马救驾，薛妻柳迎春与薛女薛金莲也先后来到樊江关...(展开全部)

简介：当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？

元代南戏代表作，改编蔡伯喈（蔡邕）与赵五娘故事，通过"三不从"情节展现忠孝冲突，被誉为"南戏之祖"。

吴毓华，男，1937年3月生，天津市人。中国艺术研究院戏曲研究所研究员。1961年毕业于中国人民大学哲学系本科，获哲学学士学位。1961年9月在中国戏曲研究院从事戏曲研究。1978年在中国艺术研究院戏曲研究所工作，先后在戏曲史研究室、戏曲文学研究室从事戏曲美学、文学研究。曾先后被聘任为助理研究员、副研究员、研究员至今。1991年起担任戏曲文学研究室主任。在社会上为中国戏剧家学会会员，中国戏曲学会理事，中国文艺人才协会理事等。在多年的戏曲研究工作中，编著《中国古代戏曲序跋集》、《古典戏曲美学资料集》（合作）、《中国传统文化大全·古典戏曲》、《中国伦理学百科全书·艺术伦理学》、《说唐三传》、《古代戏曲美学史》以及《古典戏曲剧目的道德价值》等论文共120余篇。